在东京角落一处无人注意的老屋里，住着秘密生活的一家人。他们靠“奶奶”的养老金生活，间或打工，习惯游荡在商店之间，顺手牵羊地偷点日常用品。
一个冬夜，“爸爸”阿治发现一位被赶出家门的小女孩，把她“偷”了回去，成为新的家庭成员。
众人一起度过了短暂而其乐融融的时光，然而一次意外引发了令人震惊的真相浮出水面。
他们也赫然发现，日夜相处的家人，彼此背后藏着无法言说的往事和复杂的勾连……
一个穷困但热闹的五口之家
《小偷家族》一开始描绘的是一个穷困但热闹的五口之家：
一个拥挤的老宅，初枝“奶奶”，信代“妈妈”，“姐姐”亚纪一起围坐在矮桌边，“爸爸”阿治和“儿子”祥太把生活用品分发给家人。
被亲身父母关在门外的树里，阿治用一个可乐饼把她捡回了家，就在这样狭窄破旧的屋子里生活下来。
也仿佛这个女孩的人生才重新活过来。小说里以美好之物串联起章节，“可乐饼”、“面筋”、“泳衣”、“魔术”、“弹珠”、“雪人”，这些物件成为孩子的记忆里那闪光之物，脱胎于日常生活之中。
在小津安二郎那里，静物即时间，而在是枝裕和这里，静物即人情，本色天然，又无所依傍。
初枝奶奶总有着不知从哪里来的迷信，用曼秀雷敦涂伤口，用盐治尿床；
阿治教会了祥太怎么用可乐饼泡面条，有用破窗器救了他；
信代顺来的领带夹成为祥太的宝物，和波子汽水的玻璃珠一起成为凛酱的大海与宇宙……
他们又那么笨拙地绞尽脑汁地想要走进孩子、去爱孩子，殊不知他们已经给孩子带来了食物、疗愈与希望。
“无论何时，我们所知的永远只是半个世界”
亲情中需要守护的人
祥太秉承着只要昭和式的太和店不被偷倒闭就能继续偷的原则，在教树里偷东西的时候却被店主发现，老店家不仅送了他两根咖喱棒，更是嘱咐他不要教树里偷东西。
这让祥太对于偷东西的信仰产生了动摇，所以最后他为了保护树里选择主动被抓。
信代曾因正当防卫而和阿治一同杀了她前夫，住在一起后一直承担着家庭里母亲的责任，小女孩的出现让她萌生了守护的信念，为了照顾树里，她甚至接受了同事根岸的威胁，主动放弃了自己的工作，将就业机会让给了对方。
最后在被抓的时候她更是因为阿治有前科，所以主动将所有罪责都认了，被判刑五年，后来还笑着对阿治说这已经是赚了，恐怕这里也包含着自己对阿治的感激和爱，那也是她需要守护的家人。
老太太初枝看似收买了一家子人，用提供住处的方式来换取这群人的陪伴，但慢慢地却也产生了对他们这些人保护的欲望。
亚纪其实有一个和美的家，但是妹妹沙香出生后她变成了一个零余者，这使得她离开了家，但是家里人似乎完全将她遗忘了，于是初枝便将她收养了，实际上亚纪的父亲一家人正是初枝的丈夫的孩子，但却是初枝的丈夫与私奔的情人所生的孩子。
或许一开始还是为了补偿自己的缺失，但渐渐地初枝沉浸在了照顾孩子的情境中。
而小说到最后也揭露了整个家族的真相，阿治和信代就是亚纪的亲生父母的真名，初枝这样叫他们不过也是为了补偿自己曾经失去的爱人和家庭，这不过这种出于补偿心理的收买最终酝酿出了真情。
真正亲情的感动感
我们对《小偷家族》所表现的“偷来的家庭带来的却是真正的亲情”有着某种强烈的感动，就是对现在这样的社会家庭的亲情的“不可得”，缺少家庭的亲情牵绊的有感而发。
是枝裕和在新闻发布会上说，《小偷家族》不是要探讨家庭，而是透过家庭去呈现日本的社会问题。
这何止是日本的社会的问题，同样也是中国的社会问题。
在作品的最后，祥太最终还是没有朝着阿治叫出“爸爸”。但这又如何？
仅是一个称呼而已。其实心里上已经承认了这个亲情的关系，纵然没有说出口，可关系仍然存在。
这个偷来的家庭已经被几个当事人承认，也被阅读的读者或是看电影的观众在心里的承认了。
是枝裕和在作品当中建立了一个偷来的家庭，在作品的最后又拆掉这个家庭，让这个临时家庭回归到现实的社会当中。
让人感慨这美好的事物总是像流星那么转瞬即逝，现在如果正处在美好当中，那就好好珍惜吧。
很多人生活没有选择，而我有，感恩遇见，感恩拥有。
生活并不是眼前的样子，酸甜苦辣，每个人，每段生活都有，平常心。
不要以身份评判人，高档社区也许是一个冷血之人，下里巴人也许情感细腻。
祝福之前的每一段羁绊！
在东京角落一处无人注意的老屋里，住着秘密生活的一家人。他们靠“奶奶”的养老金生活，间或打工，习惯游荡在商店之间，顺手牵羊地偷点日常用品。
一个冬夜，“爸爸”阿治发现一位被赶出家门的小女孩，把她“偷”了回去，成为新的家庭成员。
众人一起度过了短暂而其乐融融的时光，然而一次意外引发了令人震惊的真相浮出水面。
他们也赫然发现，日夜相处的家人，彼此背后藏着无法言说的往事和复杂的勾连……
一个穷困但热闹的五口之家
《小偷家族》一开始描绘的是一个穷困但热闹的五口之家：
一个拥挤的老宅，初枝“奶奶”，信代“妈妈”，“姐姐”亚纪一起围坐在矮桌边，“爸爸”阿治和“儿子”祥太把生活用品分发给家人。
被亲身父母关在门外的树里，阿治用一个可乐饼把她捡回了家，就在这样狭窄破旧的屋子里生活下来。
也仿佛这个女孩的人生才重新活过来。小说里以美好之物串联起章节，“可乐饼”、“面筋”、“泳衣”、“魔术”、“弹珠”、“雪人”，这些物件成为孩子的记忆里那闪光之物，脱胎于日常生活之中。
在小津安二郎那里，静物即时间，而在是枝裕和这里，静物即人情，本色天然，又无所依傍。
初枝奶奶总有着不知从哪里来的迷信，用曼秀雷敦涂伤口，用盐治尿床；
阿治教会了祥太怎么用可乐饼泡面条，有用破窗器救了他；
信代顺来的领带夹成为祥太的宝物，和波子汽水的玻璃珠一起成为凛酱的大海与宇宙……
他们又那么笨拙地绞尽脑汁地想要走进孩子、去爱孩子，殊不知他们已经给孩子带来了食物、疗愈与希望。
“无论何时，我们所知的永远只是半个世界”
亲情中需要守护的人
祥太秉承着只要昭和式的太和店不被偷倒闭就能继续偷的原则，在教树里偷东西的时候却被店主发现，老店家不仅送了他两根咖喱棒，更是嘱咐他不要教树里偷东西。
这让祥太对于偷东西的信仰产生了动摇，所以最后他为了保护树里选择主动被抓。
信代曾因正当防卫而和阿治一同杀了她前夫，住在一起后一直承担着家庭里母亲的责任，小女孩的出现让她萌生了守护的信念，为了照顾树里，她甚至接受了同事根岸的威胁，主动放弃了自己的工作，将就业机会让给了对方。
最后在被抓的时候她更是因为阿治有前科，所以主动将所有罪责都认了，被判刑五年，后来还笑着对阿治说这已经是赚了，恐怕这里也包含着自己对阿治的感激和爱，那也是她需要守护的家人。
老太太初枝看似收买了一家子人，用提供住处的方式来换取这群人的陪伴，但慢慢地却也产生了对他们这些人保护的欲望。
亚纪其实有一个和美的家，但是妹妹沙香出生后她变成了一个零余者，这使得她离开了家，但是家里人似乎完全将她遗忘了，于是初枝便将她收养了，实际上亚纪的父亲一家人正是初枝的丈夫的孩子，但却是初枝的丈夫与私奔的情人所生的孩子。
或许一开始还是为了补偿自己的缺失，但渐渐地初枝沉浸在了照顾孩子的情境中。
而小说到最后也揭露了整个家族的真相，阿治和信代就是亚纪的亲生父母的真名，初枝这样叫他们不过也是为了补偿自己曾经失去的爱人和家庭，这不过这种出于补偿心理的收买最终酝酿出了真情。
真正亲情的感动感
我们对《小偷家族》所表现的“偷来的家庭带来的却是真正的亲情”有着某种强烈的感动，就是对现在这样的社会家庭的亲情的“不可得”，缺少家庭的亲情牵绊的有感而发。
是枝裕和在新闻发布会上说，《小偷家族》不是要探讨家庭，而是透过家庭去呈现日本的社会问题。
这何止是日本的社会的问题，同样也是中国的社会问题。
在作品的最后，祥太最终还是没有朝着阿治叫出“爸爸”。但这又如何？
仅是一个称呼而已。其实心里上已经承认了这个亲情的关系，纵然没有说出口，可关系仍然存在。
这个偷来的家庭已经被几个当事人承认，也被阅读的读者或是看电影的观众在心里的承认了。
是枝裕和在作品当中建立了一个偷来的家庭，在作品的最后又拆掉这个家庭，让这个临时家庭回归到现实的社会当中。
让人感慨这美好的事物总是像流星那么转瞬即逝，现在如果正处在美好当中，那就好好珍惜吧。
很多人生活没有选择，而我有，感恩遇见，感恩拥有。
生活并不是眼前的样子，酸甜苦辣，每个人，每段生活都有，平常心。
不要以身份评判人，高档社区也许是一个冷血之人，下里巴人也许情感细腻。
祝福之前的每一段羁绊！