一草亭读书|《与自己和解》：是爱自己亦是爱世界的开始！
不知道你有没有想过：为什么我们生气的频率越来越高？甚至都不知道为什么而生气？
明明知道生气影响身心健康，影响亲密关系，可我们却无法自控。
前提是:我们必须放大自己的视角，改变自己的认知。当我们苦苦挣扎于是爆发还是隐忍不发的时候我们其实是在和自己的本性苦苦作战。
当一个人生气时，他的体内会分泌出一种叫做皮质醇的压力激素，过高的皮质醇水平会损害海马体细胞，导致人的学习能力受损。换句话说，生气实际上会让我们变得愚蠢。
一时之间，他从高高在上的天之骄子沦落为鸡毛小地的犯官一名。
面对身份地位的落差，白天他不知道如何开始新的生活。晚上他不知道如何摆脱乌台诗案的梦魇。
他向太守借了一块无名高地，位于城东，他便以东坡命名，自称东坡居士。
他脱下文人的长袍方巾，换上农人的芒鞋短褂，真正变成了一个农夫。
从最初的不知所措，到亦步亦趋地学除草、播种、施肥，他开始摸索到了耕种的门道,也品尝到了劳动的快乐与成就感。
当农人友好地传授他种植的技巧时，他表示无阴智，在远离朝廷的江湖里创造属于自己的诗意生活。他享受他的农耕日子，发挥他的聪明才智，在远离朝廷的江湖里创造属于自己的诗意生活。
苏东坡让自己内心变得强大，能够在人生低谷中迅速调整自己的状态，并有效的正确的解决问题舍弃杂念。
演员俞灏明因为一场爆炸事故，脸炸伤了。事故发生后，他一度陷入了崩溃之中，他甚至不敢照镜子，不断地陷入自我怀疑中，有段时间甚至想结束自己的生命。
随着时间的推移，有些事情和伤疤一样慢慢变淡了，脸上用粉底遮掩，还能看见其中瑕疵，但是俞灏明心里的疙瘩却慢慢解开了。
如果事故没有发生，他的人生应该会特别顺利，可人生没有如果，只有结果。他选择了接受，因为接受，他活得更加坦荡。
在《吐槽大会》上，俞灏明说:
“我们这一生都是被各种东西绑架，以前我是被颜值绑架，后来被勇敢绑架，这么多年我终于想明白了，我需要的不是同情而是接纳自己。”
就像大卫·j.利伯曼作者的《与自己和解》这本书中写的：
如果我没有全神贯注于你的圣经，我就会在痛苦中死去。尽管他的一生充满了考验和磨难，他的诗篇却洋溢着喜悦和感恩之情。
因为当一个人过着有意义的生活时，痛苦和欢乐一定会同时存在。必须强调一点，痛苦并不会让人不快乐——精神折磨才会让人不快乐。
但是，精神折磨是我们各种选择的结果，而不是我们的环境造成的。
意义使我们的生活充满快乐，并扑灭了痛苦的火焰。艰难困苦和各种挫折是生活的一部分，但如果我们缺乏宏大的视角，它们就会变成生活的全部。当然，我们仍然会感知到痛苦，这是生命过程的一部分，我们不会因此而备受折磨，除非我们陷入迷局之中。
自尊心越强，我们就越不容易受到别人的冒犯。因为假如我们爱自己，那么我们就不会认为，某人的某一行为意味着他不尊重我们。
我们即使得出了这个结论也不会生气，因为我们不需要先获得他的尊重才意识到要尊重自己。
每一种积及的情绪都源于给予，并从我们身上流向他人;而每一种消及的情绪都和我们想从他人身上索取有关。
所有给予别人，向别人付出的行为，都能使我们的情感恢复活力，并增强我们的自信心。
所谓的“缺乏灵感”，实际上就是对我们认为可以移动的方向、可以达到的速度、可以实现的距离缺乏一种热情。
为了获得蕞高层次的满足，我们必.须朝着灵魂渴望得到的东西前进，超越自我。
如果我们有足够的眼力，那么我们在短期内做出的选择会带来什么样的长期后果，就会是非常清晰、明确的。预知后果的严重性，是防止产生冲动言行的有效手段。
生气看似是在争“理”其实就是自私的为了自己的面子。所罗门王说:“内在的缺憾是无法用外在的东西来弥补的。”
从外界寻求自尊心的人，永远没法得到真正的满足。他们的内心就像一个个无底洞。只有调整视角，改变认知，才能彻底解脱。
