《史记》，“二十四史”之首，鲁迅先生曾将其誉之为：

 

史家之绝唱，无韵之离骚。

 

作者司马迁也因此被称为中国历史学的开山祖师，书中有很多字字珠玑的经典句子，也引用了当时社会上的很多俗语民谚。

 

一起品读，体味人生哲理。

 

白头如故，倾盖如新

 

出自《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》：

 

谚曰：“有白头如新，倾盖如故。”

 

有些人认识了很久却如同初次相识；有些人只是因为路上华盖倾斜而露面一见，停车交谈了一次却像认识了很久一样。

 

人生难得一知己，自古知音最难求。

 

感情的厚薄无法以时间长短衡量。

 

正如王维诗曰：

 

白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。

 

“缘分”二字，最难琢磨。有的人苦苦追寻，却始终遇不到；有的人毫不期待，却偏偏遇到了。

 

可见，对于知己不可执念，应要有徐志摩那样的心态，即“得之我幸，不得我命，如此而已。”

 

不执念，不代表不向往，不追寻，只是不因结果而悲戚。

 

物有必至，事有固然

 

事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
 

自从齐闵王由于毁谤而罢免了孟尝君，众宾客都离开了。
 

后来齐闵王召回并恢复了孟尝君的官爵，冯驩去迎接他。

 

孟尝君深有感叹，冯驩说：“物有必至，事有固然；富贵者有很多门客，贫贱者很少有朋友，这就是人情世态的本来面目。您难道没有赶集市的人吗？
 

早晨，人们斜着肩膀争夺入口挤进去，太阳落 下之后，经过集市的人们，甩着胳膊走过去，看也不看一眼，他们不是爱好早晨厌恶傍晚，而是所希望得到的东西在傍晚的集市里已经没有了。

 

您失去了职位，宾客都离开了，不值得因此埋怨士人，从而徒然断绝了宾客的来路。希望你照过去那样对待宾客。”
 

虽然冯驩用剥削阶级士大夫的观点看问题：
 

认为人情冷暖、世态炎凉是理所当然的现象，然而他主张不以怨抱怨，而以豁达大度待人的处事态度则是值得人们称颂的。

 

 

当断不断，反受其乱

 

《史记》卷五十二〈齐悼惠王世家〉：

 

嗟乎！道家之言“当断不断，反受其乱”，乃是也。

 

做事不能当机立断，结果必定后患无穷，最终使自己受到伤害。

 

做人，做事，不必瞻前顾后，不要畏惧迷茫，否则会有无数的干扰拖住你的步伐。

 

知乎上曾有个问题：

 

“你觉得成年人最好的处事之道是什么？”

 

高赞回答仅有四个字：及时止损。

 

人这一生，免不了经历各种各样失败，爱错人、选错路，都是经常发生的事情。

 

任何事情，任何人的关系，力若是用反了，只会错得更多，走得更远。

 

适度停下来，反倒是一种进步。

 

不值的人事，及时舍弃，不适合的道路，及时转弯。

 

人生漫长，希望大家能拿得起放得下。

 

你的人生很贵，不要在无谓的人事上浪费。

 

《史记》里面蕴含的这些古人的智慧，可以说是影响了一代又一代的中国人，他们是永远不会过时的经典。

 

李世民曾说：

 

"夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

 

多读历史，我们才可以从古人的事迹中得到经验，前事不忘后事之师！