一草亭读书|《鲜衣怒马少年时》:从唐宋古诗中读出盛世残梦,从盛世残梦理解诗歌

历代史书写人记事,大多如同一条条新闻短讯,情感和细节严重缺失。

 

那些可是影响历史进程的人,他们身上一定有故事,有传奇,有不得已,可惜史书里看不到。
 

而诗歌,可以让人物血肉丰满。

 

本书作者以诗歌的视角,带我们回到唐宋的历史现场,与心底一个个名字相遇。

 

性格各异

 

唐宋经济空前繁荣,民风开放、平等重人,受建安遗风影响,文人敢言敢书。
 

开放自由的文风,使得诗词大咖慢慢形成自己的写作观念及风格,在那群雄并起的年代,可谓各放异彩,百家争鸣。

 

例如苏东坡陷“乌台诗案”,太皇太后以“以诗作入狱,开国百余年尚无先例”劝说宋神宗放人。
 

唐宋诗词的写实自由,从中可见一斑。
 

正是如此,才使得后人有可能根据作品推断作者的真实性情,再由作者生平事迹及性情去鉴赏某一作品的真意。
 

而有些诗词,从字面来看与从作者生平事迹及性情去看,是大相径庭的。
 

在唐有位很有意思的大咖,一位是晚唐的“说到做到”黄巢。
 

“说到做到”的黄巢,最为人所知的是两首咏菊诗,先要当“青帝”,后要“透”长安。

 

后来在藩镇混战中,还真被私盐贩子头目黄巢捡了个便宜,入主长安。
 

可惜入主长安后的黄巢已忘了咏菊的初心。
 

黄巢这棵“菊花”渴望的不再是世人赏识,而是权势和奢靡享乐。其后从长安败逃出走,也不忘携带宫女享乐。
 

为了解决军粮给养,甚至开创了抓壮丁以人肉做军粮的先河。

 

再品咏菊二诗,不见才子,不过是一个野心勃勃的桀骜黑老大。
 

时代给了黄巢机遇,可他辜负了时代。

 

李白一生就是盛唐的影子

 

李白出生的碎叶城,是唐朝在西域设的重镇,“安西四镇”之一,是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市,丝路上一重要城镇。
 

大家熟悉的李白,那个在大唐荣耀中肆意挥洒才华的诗人,如此狂傲不羁,背后掩盖的是他根本突围不了的门第观念。
 

不管他说自己的祖先是西凉国主李暠还是飞将军李广,他就是一个商人家庭的孩子,他娶的妻子都是前宰相的孙女,也没有改变他的自卑感和油然而生的自负观念。
 

他被赐金而还,他去永王府当幕僚,这个外表求仙的谪仙人在现实面前就是头破血流,不断被打压流放,“古来万事东流水”,他是放下了么,其实并没有,酒和诗才是他的知己。
 

他用美酒诗篇消解了自己的挫折苦难与别人的冷眼旁观,对待心中的朋友他肝胆相照,对待愁苦他寄情山水,这样的狂生,只能出现在盛唐,只能出现在李白身上,旁人学不得。

 

盛唐的余韵还在诗歌中流淌,历史的车轮已经碾碎了盛唐,经历了五代十国,从小楼昨夜又东风的李煜嘴中来到了中国文人的黄金时代北宋一朝。

 

历史的相似性在唐宋之间徘徊,政治上失意的诗人永远不缺,不管是激进变法的王安石,这位拗相公能说服宋神宗,说服不了满堂朝臣,而夹在新党旧党之中的苏轼就更成了悲催的所在,无论何党执政,留给他的就是无限的南迁之路。
 

从黄州到惠州到儋州,无论盛世还是乱世,诗人们的遭遇都是那个时代的缩影,他们留下了诗句与名字。
 

而那些无名氏也许更是淹没在历史风尘之中,靠着诗人诗篇中的蛛丝马迹,让人重新认识那个遥远的时间里人们经历的一切。

 

少年哪能永远是少年

 

作者本着研究历史诗人的角度,讲述了关于李白、杜甫、白居易、元稹之类的大咖们,作诗作词的背景,和当时的心境,没有当时的历史背景,就造就不了这些大咖们。

 

其实这些文人墨客,无非都是时代的牺牲品。
 

每个人也会有自己的私心,他们明明都写的是悲剧,有的悲痛欲绝,有的穷困潦倒,有的“独怆然而涕下”,有的“心忧炭贱愿天寒”......     

 

王维的内心是一片湖,不争不抢,不起波澜。
 

杜甫的内心是大江大河,涤荡泥沙,春风细 雨,润物无声。
 

李白的内心是三千尺的飞瀑,轰轰烈烈,水花四溅。 
 

白居易的内心一盘香,冉冉飘香,独醒自身,大起大落,真爱元稹那一挚友。

 

陈子昂的内心是一声声呐喊,孤独深沉,绕梁幽州台。元稹的内心是一壶浊酒,只等老白来品一品。    
 

“鲜衣怒马少年时”,可是少年哪能永远是少年?
 

就像书里那一个个鲜活的诗人,最终也在历史中消逝为尘埃,恣意的人生最终也逝去变成一个个名字。
 

这些名字即使沧海桑田也淹没不了,在那些诗句里闪闪发着光。

 

作者说过:

 

“若你有那么一刻能梦回大唐,在长安或洛阳的某个小酒馆里,我已等候多时。”
 

若有机会,即便只是盛世残梦,也让我们一起在书中梦回大唐。