本书收集整理了维吉尼亚•萨提亚1963~1983的演讲内容，共十一篇。所有的篇章都包含了生动的介绍、未发表的资料和早期已发表过的文章。
 

如果说一种职业的前辈和先驱者可以为我们坚定地走向未来提供源自过去经验的指导，那么萨提亚的这些文章向我们讲述了她作为一个家庭治疗师的成长历程。

正如萨提亚所说：
 

“作为咨询师，运用自己是一件让人敬畏的任务。为了与这个任务相匹配，咨询师需要不断地发展自己的人性和完整性。我们是和人类生命一起工作的。”

家庭治疗法

本书第一章到第六章全面介绍了萨提亚是如何开创了家庭治疗方法，她对此的理解和具体的应用。
 

这一部分无论对于心理咨询师还是普通读者，都可以作为反思和自我探索的借鉴。
 

尤其是在中国这个高度以关系为重要情感需要的国度，每个人都受到家庭甚至是家族的极大影响。
 

家庭对于个人心理问题的产生，既是原因，又是环境，并且还在持续进行相互作用和反作用。
 

这也是如今大家开始对“原生家庭“进行反思和声讨的理由。因此，将家庭成员视为心理咨询的对象单元，不啻为一种具体创见性和有效性的咨询理念。

每个家庭都有各自的家庭规则，这是一个封闭的家庭系统在相互成员之间达到的平衡模式的产物，这些规则将一直持续对个体的表达自我产生重大的影响。

哪怕孩子已脱离原生家庭，这种规则仍内化进人们的心中，今天常听到用“内心的父母”来形容主宰人们行动的思维模式，其实就脱胎于萨提亚观察到的“家庭规则“。

成长是一个不断选择适合的过程

人总是要成长的，不论是人本性的需要还是父母的期许都不会允许他长期脱离社会，这成了他最后的无法避免的冲突。

终于有一天，他受不了了，这份冲突的能量向火山喷发一样，向外炽热释放。
 

周围的人会十分惊诧——你怎么这样啊，如果再出现点严重的“不当行为”，他就可能会被当做精神病送入精神病院了。

其实成长是一个不断选择适合的过程。
 

如果我们能清晰看到选择的能力，我们就不会那么痛苦了。
 

首先，我可以选择适合自己的规则——“我长大了，可以夜不归宿，这跟孝不孝顺父母无关，这是我自己的事情，不是父母的事情。
 

我会为自己的安全负责”、“我吃饱了，这是身体对我发出的讯号，我可以选择结束这顿饭，这也和是否节俭没有关系，下次少点点菜就是了。”
 

其次，我可以选择直接、清晰、具体和诚实沟通。或许这样做会让父母觉得诧异，但那是因为他们没有从他们的原生家庭中学会这一套，他们不理解，很正常，没有关系，让我来示范给他们看好了。
 

最重要的是选择直面冲突，而不逃避它。我们因为相同而走在一起，因为相异而彼此滋养、各自成长。
 

你和我有相同的一面，所以我们的相遇会是愉悦的；
 

而你和我也有不同的一面，所以我的生命会因为遇见你在某一方面有了成长的可能，你给了我一个新的成长方向的选择，谢谢你！

成员的自我价值

萨提亚通过与全球五千多个家庭的临床工作，形成了她关于家庭治疗的基本假设。
 

并在这些假设的基础上，开展她与家庭的工作。
 

她当初的假设，如今已广为心理治疗师们所认可。
 

比如，她假设任何症状都代表成长中的一个阻碍；假设人类本来就拥有使自己成长所需要的一切资源；假设每个人每件事都彼此影响；假设治疗是发生在人与人之间的过程，目的是实现积极的转化。
 

同时她特别把治疗师的角色假设为一个引导者，而不是控制者。萨提亚说，“我在治疗中会发展出爱、信任和冒险的环境，并以此为工具帮助人们承担必要的风险来改变自己。”
 

她对于环境的强调，使人想起温尼科特的“抱持性环境”。
 

两个人同样重视，同样强调治疗环境的作用，并视之为重要的治疗工具。

萨提亚重视家庭成员之间的交流和每个成员的自我价值感。
 

她把沟通看成是“一把大伞”，覆盖并影响着人们之间发生的一切事情。
 

她发现，人们之间普遍存在着讨好、指责、超理智和打岔四种沟通反应方式，这些方式，“本质上是为了保护说话者而不是为了沟通。”

萨提亚并不推崇外界的干扰疗法，她希望患者能通过内心的和谐而自主治愈。

在她看来，每个人都有这样的潜能。我们的老话“心药还需心药医”其实是一样的。
 

问题在于，你要如何看清楚自己的心病到底来源于何方？

原生家庭对一个人的影响，往往要大过我们所想象的。