久居日本的法国女作家从古老的东方哲学中获得启示：

 

幸福不是物质的富足，而是回归质朴无华的自然之美，禅意地栖居。

 

这本笔记表达了她的理想和信念，伴随她在混乱的环境中坚持自我。

 

她不仅详述了回归简单生活的方法，而且不时地在文中缀以哲人隽语，使全书闪烁智慧之光，帮助希望过更简单生活，改善物质、身体、心理和精神状况的人，发掘自身的强大潜能，舍弃一点，赢得无限。

 

最大程度低摒弃，不要让物品和家具侵占你的空间，然后把注意力转移到别的事情上面。

 

日本人只需五分钟就能为一次长途旅行做好准备，这种需求不多的能力使他在长期生活斗争中占据优势。

 

那个感觉丰富你的身体，用活力丰富你的心灵，用道德原则丰富你的精神，而不是用物品丰富你的生活。

 

不是我们占有物品，而是物品占有我们。背负过多行李的人，是浮不上水面的。

 

空间、阳光、整齐，这些是生活中需要的，与食物一样重要。

 

用住宅守护你最珍贵的财富——你自己。

 

对抽象的热爱导致禅宗更倾向于黑白素描，而不是古典佛教派别的精心绘制画作。

 

舒适是一门艺术，除舒适外，一切形式的装饰都毫无意义。

 

五色使人目盲，黑白灰既无任何颜色，又是所有颜色的融合，它们带来极简风格，似乎所有的杂乱都蒸发了。

 

住宅塑造了个体的精神，人依赖他的居所。

 

选择虚空而非富足，寂静而非嘈杂，经典和持久元素而非流行的元素。

 

只生活在过去或记忆中，就是忘记现在和关闭通往未来的大门。

 

为保持极简的生活，无论多么不起眼的物品，都应兼具美观和实用。

 

在庭院或花园这样的数尺之地，如果植物品种过多，会显得造作和压抑。

 

我们的物质所有只能是那些有助于身心的东西。

 

如果你想观察漂亮的餐具，大可不时光顾高档餐厅，花里胡哨和脆弱的东西不适合每天使用。

 

关于幸福，我们听到很多错误理念。

 

比如没有孩子的生活是悲伤的，单身是一种失败，没有职业生涯的生活不体面......

 

当我看到日本的和尚尼姑，神情喜悦，经历不可思议地充沛（即使年龄很大的也一样）。

 

我认为比起社会摆在我们面前的这种生活，还有一千种别的生活方式，为什么不创建快乐寡妇会所？

 

为什么不像这对英国夫妇一样过假期呢？每年为了品尝一下当地的葡萄酒和奶酪，他们都开着小敞篷车来法国参观一个大区，车的行李架上绑着一定帐篷

 

他们强烈地吸引着我，虽然不认识他们，这样的人会把幸福传递给在路上碰到他们的人。

从前，尽管很多人拥有的东西比今天少得多，他们的生活更有秩序、更整洁......内心更健康。

 

厨房里的六个罐（面粉、糖、茶、咖啡、盐、胡椒）都很有用。在日本，茶盘上放着所有必须的东西，盖上一小块白色餐巾挡灰（，它保留着一个时代的足迹。

 

在那个时代，日常生活的每个行为都要深思熟虑，每件物品都有它存在的理由，理性，实用，“结实”，复合人体工程学远比时尚、生产过剩，小费这自我保护行为的反复变化要重要地多。

 

“很多时候，我们为自己所拥有的身外之物倾注了过多的担忧和关切。”

 

这就使自己活得很累，我们要学会过滤，把那些无用的东西抛弃，因为很多东西根本不会用到，但还得抽出时间来打理它们。

 

过度的欲望导致过度消费，以至于过度浪费，被欲望所累，如何能生活得简单？要先学会控制欲望！

“时间都用在对过去懊恼不堪，对当下无动于衷和对未来惶惶不安上面。”

 

这绝对是现代人的真实写照，不知道该如何利用时间。

 

如果只把精力集中在当下正在做的事情上，一定会事半功倍。

 

浪费越少的时间就是拥有更多的时间。

在这个物质过盛的时代，很需要这本书带我们来思考生活的意义，不止是物质层面上的，还包括精神层面上的。

 

本书需要细细品读，每个人才能收获自己的感悟。“我们的目标不是拥有，而是存在。”

 

有些人最爱断舍离，有些人最爱收纳，有些人着眼在物品，有些人愿意关注习惯和行为，其实没有区别，保持一种弹性而健康的步调，时间越久，反馈越多，成就越满足。