本书选取了尼采、叔本华、卢梭、爱默生、歌德、卡夫卡、司汤达等世界著名哲学家或文学家的作品，从亲情、友谊、爱情、故乡等几个方面，通过对孤独处境的细致描摹与精心刻画，表现了作者们对于自己内心世界的感悟、反思与探寻。

 

对于读者来说，这不仅是一本疗愈寂寞之书，更是一本体悟生命之书，唤醒内在力量之书，能帮助读者走出孤独的低谷，找到真正的自己，重拾信心与勇气，体悟更加丰盈美好的生命状态。

 

人生如逆旅，你我皆过客。

 

《孤独的力量》中，惠特曼所说“唯独居方有佳兴也。”

 

这就是所谓“群体孤独说”吧。

 

成年人都有这样的感受，当身边尽是毫无亲密感不能交心的人，越是喧闹内心越是孤独。

 

若是处于此等尴尬境地，还不如独处独居。

 

“不会独处，是人生中最大的不幸。”德批评家拉布吕耶尔如是说。

 

不能认清人生孤独的本质，在纷扰空洞中寻找慰藉，相当于缘木求鱼，南辕北辙。

 

越是求，越是不得，越是空虚寂寞冷。

 

天地间，我们都是孤独的旅人。无一例外。

 

《大学》中曰:

 

“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

 

就是在孤独宁静时丰盈而强大自己内心的真实再现。

 

孤独之美，懂得人自然会懂，但是不懂的人说再多也不会懂。

 

纪伯伦说：“孤独似海，而生活便是这海中的一座岛。

 

这座岛以憧憬作岩石，以梦想作植被，以孤寂作花朵，以欲望作水源。

 

相信我，生活总是矗立在那里，矗立在孤独之海的中央。”孤独的美妙就在于此。

 

我们的生活被众多的事情所烦扰，但是这些事情不足以覆盖整个孤独，孤独浩瀚如海，生活只是其中的一小部分，也是最为深刻的一部分。

 

爱默生说：

 

“哲人总是独自面对欢乐与忧愁，他们不会随声附和他人的赞美，只会用自己的评判标准去衡量一切。也正是因为这样，哲人才会像满怀热情的小伙子拥住爱人那样，热情地拥抱孤独。”

 

哲人的思想是无限的，它们会冲破各种藩篱，而这种思想的界限并不是固化的，而孤独可以让他们感受生活的真实的存在。

 

哲人的向不会像我们一样被生活烦扰所干扰，相反，它们虽然可以感受到生活，但是他们的思想不都是为了生活，他们有着自己的使命，那就是与孤独为伴，然后打开思想，感受人性最为真实的部分。

 

独孤时刻，我们该如何面对孤独呢？《孤独的力量》这本书同样给了我们答案。

 

书中英国作家亚伯拉罕.考利在他的《论独孤》这篇文章说，一个人学会了思考，养成了思考的习惯，那么他就有可能挑战孤独。

 

人在思考时，需要通过不断的阅读来获取知识，这便让我们处于一种充实的状态。

 

阅读是我们面对孤独的一剂良方，一个人如果爱上阅读，那么便也不会抱怨生活无聊，在书中遇见那些发光而有趣的灵魂吧。

 

很喜欢作者文中的一段话：

 

我常听人抱怨不知该如何消磨时光，这些人令我惊诧不已。他们自以为有资格去抱怨，甚至还抱怨上天没有给他们工作的机会，因而终日无所事事。

 

我们每个人的生命长短不一，有些人可能没有时间去获取渊博的知识，因而可能没有能力从事高雅的工作。

 

所以也不能强求每个人都能坦然面对孤独。但如果有人连生活中无可避免的间歇性孤独都无法忍受。

 

那他便是无药可救了。

 

因为任何技艺、任何学科的任何小小分支，譬如音乐、绘画、物理、化学、历史，又或是其他技艺，随便拿出一种便可填补那种间歇性孤独，并且使我们感到愉悦。

 

这就好比在林荫中吟诗。在错落有致的光影中，随意吟上的每一句，都能够驱散孤独。

 

世界万物都是恩赐，如果你满怀爱意，你便可以和一切恋爱。

 

阳光是爱人的眼神，雨露是爱人的私语，大海是爱人的胸怀……

 

寻寻觅觅，你有时也会质疑孤独，你也会贪恋热切和温暖。

 

但是终有一天你会明白，灵魂可安置的地方，就是脚下，你自己，就是你的家乡。

 

纵然集人的脆弱和神的旷达于一身，我们仍可以诗意地栖居在这方星球上。