《月亮和六便士》说问世后，以情节入胜、文字深刻在文坛轰动一时，人们争相传看。

 

在小说中，毛姆用第一人称的叙述手法，借“我”之口，叙述整个故事。

 

有人认为这篇小说的原型是法国印象派画家高更，这更增加了它的传奇色彩，受到了全世界读者的关注。

 

 

 

 

特立独行，格格不入

 

毛姆说，这是思特里克兰德对自己说过的最长的一段话：
　　　　
“我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。

 

但是一旦我的情欲得到了满足，我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。

 

我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。

 

她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。

 

我只懂得情欲。这是正常的，健康的。

 

爱情是一种疾病。

 

女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。”

思特里克兰德是天才，是怪人，特立独行，格格不入，跟他谈人类社会的道德或禁忌就像跟瞎子形容颜色。

 

面对这种人，任何谴责感化或说教都显得多余得可笑，他像个浑身涂满油的角力者，让人无可奈何。

如果把他从一个男人的角色来看，我是鄙视他的：扔掉好端端的正经工作，抛弃妻子儿女，伤害帮助他的朋友，破坏别人家庭，又逼死了死心塌地爱他的女人，总之，他活得落魄邋遢又窝囊。

 

 

 

 

理想很丰满，现实很骨感

 

俗话说：理想很丰满，现实很骨感。

 

理想是不羁的野马，只要有空间就会有无穷的想象力来完美，只要有足够的时间不断地扩充与修缮。

 

没有哪个人有理由去拒绝“想”的美妙享受，沉溺于天马行空的自由是毫不费力的。

 

现实是制约理想的枷锁，局囿着手脚，你必须在有限的空间内打造你的世界，这个空间定义了你的阶层、固定了所拥有的资源。

 

单单就是挣脱现实的枷锁，走出你所处于的阶层就需要耗费极大的时间和精力，而理想是在你突破现实之后的续集......

 

脱离现实的理想是不可能实现的，那只能称之为白日梦；

 

而妥协于现实没有理想的人生是可悲的，我们称之为不求上进；

 

理想与现实相生相伴的不同人生阶段，也演绎着不同阶段不同人的人生。

 

 

 

 

天才与常人本身就不一样

 

 

毛姆的聪明也体现在这些地方，叙述这种和读者共鸣的感情，加深了读者对叙述者的信任，促进了读者对于这本书的接受。

 

从而也不由自主地跟随叙述者一起，在与思特里克兰德越来越深的交往中，慢慢地为他那些异于常人——明显属于天才的特性而感动。

 

当承认一个人是天才的时候，世俗的眼光就该退场了，读者突然对思特里克兰德产生了一种理解，仿佛如果不是对世俗如此冷漠，他就成为不了自己，更不会最终追寻到那个深藏在内心深处，并与大自然共鸣的东西。

 

天才和常人本就是不一样的，人生没有那么的圆满，更难有十全十美的人，就像一个天平，总是得了一头就失去一头。

 

如若思塔里克兰德如别人一般陷在世俗伦理中，不去巴黎感受艺术氛围，不来到那个让他最终找到归属感和创作热情的塔希提岛，怎么可能会有后来的伟大作品问世呢？

 

如果他像旁人那样，把精力都放在吃饭、睡觉、家居装饰等等细小琐碎的事物上。

 

他有哪里来的精力集中到画画上，在心灵和绘画技艺上反复地磨炼，最后寻找到独属于他自己的强烈震撼的表达方式呢？

 

 

 

毛姆对成功下的定义：

 

“取决于你对生活赋予了什么意义，取决于你对社会应尽的义务，取决于你对自己有什么要求。”

 

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮......